“Yo vivía acá en Aguapey y vinieron los de la represa y quemaron todas nuestras casas, sin ninguna orden, no trajeron nada. (29 de abril 2006, personas armadas entraron en la aldea Aguapey que esta ubicada en la zona del futuro embalse. Fueron quemadas 389 viviendas.)

“Inclusive una nena se quedo traumatizada porque entraron ahí y ella quiso defender su muñeca que tenia allá en su pieza y vinieron de la Entidad Binacional Yacyretá y quemaron toditas las casas y la nena quedó traumatizada, quedó mucho tiempo enferma, hasta ahora no se puede recuperar.”

“Siento un dolor porque me quemaron toda la casa, me quemaron mi ropa, me quemaron mi cama y me dejaron afuera en la calle.”

Santa Roman
San Cosme, Paraguay

“Es mala la represa, hizo todo mal con nosotros. Nuestra casa quedo toda en el agua. Yo ningún palo no saqué de la casa. Y los animales a ninguno no sacamos. Todos quedaron muertos, recostados por los palos todos quedaron. Yeguas, vacas, chanchos, todos. Y quedé yo solita con mi perro ahí, rodeada de agua. Mi casa ya estaba en el agua. En último momento, cuando ya me agarró el agua vino un helicóptero y bajó una ingeniera y me alzó al helicóptero y me llevaron a la tierra firme.”

“Nosotros vivíamos bien cuando estábamos en la Isla. Bien vivíamos nosotros, sin ninguna enfermedad (padre de Doña Santa llego a vivir mas de 120 años, ella misma ahora tiene 98 años), andábamos sanitos, no nos faltaba nada. Y ahora que nos llevaron a un reasentamiento estamos pasando miseria.”

CAMPOS DE CONCENTRACION

Los barrios donde la represa relocaliza a la gente afectada tienen un alto desempleo que en algunos casos alcanza el 95%. Miles de las familias desplazadas se encuentran en una situación de dependencia absoluta de las bolsas de víveres distribuidas por los funcionarios de la represa. Los reasentamientos alejados del río se convierten en un gueto del que no hay salida posible. La actitud de la empresa binacional hacia los relocalizados queda en evidencia hasta en los nombres de los barrios: “A-4”, “A3-2”…

La Entidad Binacional Yacyretá invierte millones de dólares por año en grandes campañas publicitarias. En los barrios de relocalizados se reparten miles de remeras con propaganda de un progreso y bienestar que contrasta con la situación de indigencia en la que están sumidos los niños y sus familias.

La vida en los basurales, la mendicidad y el trabajo infantil son parte de la postal de la zona urbana del embalse. Las malas condiciones de higiene y la promiscuidad por falta de infraestructura básica en los hogares, incrementan el nivel de injusticia.

Surma Fernandez
Docente del reasentamiento Atinguy

“Ellos cuentan que cuando vivían en la Isla tenían muchas cosas y que acá (en el barrio Atinguy, donde fueron relocalizados) no les sale nada, la tierra no sirve para nada. Sus niños vienen a la escuela sin desayunar, muchos no suelen cenar tampoco. No hay comida. No tienen ropa, zapatos, nada. Y el aprendizaje es muy bajo. De los alumnos que tengo, apenas los 6 son los que aprenden algo, que entienden más o menos. Y el resto nada de nada.“

AUTORELOCALIZADOS EN EL BASURAL

Con el llenado del embalse de la represa, gente de la isla Yacyretá tuvo que abandonar sus hogares. Un número importante de ellos terminó refugiándose en el vertedero municipal de la Ciudad de Encarnación (Paraguay). Corriendo tras camiones de basura, niños con panzas hinchadas por hambre y parásitos, imágenes muy parecidas a las de los reportajes de hambruna en África.

Osvaldo Medina
Ita Paso, Paraguay

“Yacyretá cuando nos sacaba de la costa del río nos prometió muchas cosas. Pero hasta el momento no cumplió nada. Tenemos que luchar para poder comer algo. Así que vinimos a rebuscarnos aquí en el basural. Aquí en este vertedero municipal hay, aunque sea una galleta para nuestros hijos. Salimos de los barrios (construidos para desplazados) porque no hay trabajo, no hay absolutamente nada. Si no nos vamos, morimos de hambre en aquellos lugares.”

Dora Gauto
Isla Yacyretá

“Yo isleña, que vivía como los ricos en la isla Yacyretá, estoy hurgando en basurales para comer”

ISLA YACYRETÁ, PARAISO PERDIDO

La Isla Yacyretá fue la que dio el nombre al proyecto hidroeléctrico. “Yasy retá” en el idioma de los indígenas Mbya Guaraní, significa “la tierra de la luna”.

La Isla, de unas 50 mil Has, ha sido sinónimo de abundancia y bienestar por la riqueza de su flora y fauna autóctona. Sus habitantes, eran famosos por su longevidad, con expectativa de vida de más de 100 años.

La elevación del embalse en 1994 inundo sus casas, cultivos y ahogó sus animales.

Dice una plegaria guaraní:

“Despojado de mis tierras ancestrales
Voy sin rumbo
Sin saber de mi destino
Sin saber quien soy.”

Brigido Bogado
Mbya Guarani

“En días muy especiales en la Isla se solía escuchar a lo lejos, notas como una especie de música que llamaba a la danza a los indígenas Mbya. “

Luis Cabral
Mbya Guarani afectado por Yacyretá

“En la Isla tuvimos nuestros lugares sagrados, nuestro templo, nuestra tierra de casi 50 mil hectáreas. Y ahora que podemos hacer para revivir otra vez nuestra cultura? Antes nuestra comunidad tenia un canto para tener fuerza poder conseguir alimento, pero ahora ya no puede mas, porque esta afuera. Es como si fueramos un árbol de la selva. Ese árbol ya no puede crecer porque ya esta afuera.“

Marciana Benitez
Mbya Guarani

“Yo soy la única sobreviviente entre los mas antiguos de mi comunidad. Los demás al venir acá (lugar de reasentamiento) fallecieron todos de tristeza por el cambio que ellos tuvieron. Al venir acá la comunidad quedó como sin vida. Perdimos la alegría. Nuestro sueño es poder volver algún día a nuestra Isla.”

Brígido Bogado
Mbya Guarani

“En la mente indígena no entra que un río se desvíe para ciertas cosas, para obtener beneficios económicos. Siento en el alma que es algo tan diferente cuando hablan del progreso, para el sentido mbya guarani es muy diferente. Para nosotros es muy simple entender el misterio de la vida. Es simplemente que cada uno se pregunte para que vino a este mundo. Y ahí esta la respuesta de muchas cosas. Que en el fondo no se necesita de tecnología, de nada. A veces pienso que la cultura Mbya Guarani tiene la esencia de la felicidad de este mundo. Pero nadie nos escucha.”

“Lo que paso con nuestra gente realmente no cabria palabras para decir. Desaparecieron los lugares. Tanto para vivir como para morir. Nosotros decimos que nos cercenaron el derecho de nacer como personas libres. Se puede nacer físicamente pero…la cultura no se recupera. La vida que perdimos nunca se va a recuperar. No puedo decir mas que esto, ni menos que esto, porque es lo que siento y lo que veo en mi pueblo. Y eso lo digo desde la sinceridad de mi corazón. Por lo menos eso es lo que me queda. Decir esto. “

Heriberto Villalba
Mbya Guarani

“Sabemos que el río tiene su “Dueño” y por ahí decimos nosotros que un día de mañana cuando el río se enoja, quien le va a parar? No habrá científico que le pare a la naturaleza, cuando la naturaleza se enoja. “

GUERRA DE BAJA INTENSIDAD

Desde que los afectados advirtieron su verdadera situación de marginación, comenzaron a manifestar su desagrado. Las autoridades de la hidroeléctrica caracterizaron su relación con ellos por las constantes evasivas, o bien, con absoluta indiferencia. En tanto, las fuerzas de seguridad fueron las únicas que “escuchaban” los reclamos. La exhibición de armamento, y en ocasiones, la represión directa contra los manifestantes, fue permanente en cada movilización y reclamo.

El día 20 de diciembre (2007) las fuerzas de seguridad paraguayas reprimieron violentamente a los manifestantes, quienes intentaron cerrar el puente Internacional Roque González de Santa Cruz que une las ciudades de Encarnación (Paraguay) y Posadas (Argentina). Los policías especiales balearon a mansalva, desde corta distancia, en el suelo, a los manifestantes, para luego arremeter contra ellos brutalmente, a garrotazos, trompadas y patadas, con el resultado referido.

Jorge Urusoff
Coordinador del Movimiento de los Afectados por la Represa Yacyretá en la Ciudad de Encarnación, Paraguay

“El día 20 de diciembre (2007) decidimos cortar el puente internacional como medida de protesta. Las mujeres, sobre todo, hicieron una sentada para cortar el transito de vehículos que pasan entre Argentina y Paraguay. Y el jefe de las fuerzas de seguridad dijo: yo cuento hasta 3 y tienen que despejar la vía. Luego comenzaron a disparar contra nosotros. Mujeres, ancianas, abuelas con sus nietos, mujeres embarazadas, amas de casa no pensaron que iban a recibir una agresión tan drástica. Fueron fusiladas prácticamente en el piso a metro y medio algunas, mientras que otros fueron recibidos a garrotazo limpio por parte de la policía.”

“La lucha es cada vez mas dura. Las amenazas vienen no tan veladas a veces “para que me deje de joder porque si no, me podría encontrar con una garroteada o con un par de tiros”. Así es de sencillo y claro el mensaje. Pero ya tengo mis años y creo que después de una vida de lucha uno tiene que morir con las botas puestas. Yo por lo menos exijo una buena muerte y no quedarme en la cama, todo paralítico, para que me limpien la caca.”

SI NO HAY LEY, VALE MI LEY

Vecinos del barrio El Brete (ciudad de Posadas, Argentina) resisten hasta hoy los intentos de desalojo. Como paramilitares o mercenarios, la policía trabaja en tiempo extra con los uniformes del Estado sin usar placas y bajo las órdenes de los funcionarios de la represa. El accionar cómplice de la justicia argentina, la burocracia de la represa y fuerzas de seguridad generaron en los habitantes del barrio El Brete una total desconfianza en las instituciones del Estado. Con barricadas, armas de elaboración casera, bidones de nafta y bombas molotov decidieron de resistir hasta las últimas consecuencias el desalojo para defender su tierra y su modo de vida.

Jorge Zarate
Vecino afectado

“Yo quiero vivir como vivo, soldando los barcos en mi taller en la costa del Paraná. Yo no quiero ser relocalizado como un animal. La forma como ellos te relocalizan es como a los animales, y de esa forma no se trata a un ser humano. Vienen con la policía, cargan tus cosas en un camión, tiran los árboles abajo, te dejan en el sol en la miseria total. Eso no es un progreso. Como decían que Yacyretá iba a ser un polo de desarrollo y progreso. Progreso para quien ? Sacrificar 30 mil familias para que otro en la capital tenga aire acondicionado… no puede ser que una represa que iba a costar 1.500.000.000 USD se termine pagando 15.000.000.000 USD y todavía no esta terminada, y la gente en la región está viviendo en la miseria como vive, pagando luz mas cara del país.”

“Yo no me pienso mover. Yo necesito estar cerca del río. Yo se que si me llevan a 30 km. de acá me voy a enfermar y me voy a morir. Mucha gente que se fue de acá relocalizada murió a los pocos meses. Acá nadie comprende que la gente necesita su habitat para vivir.
Desarraigo es la muerte, hermano, desarraigarte es la muerte, es morir despacito como si se estuviera desangrando uno. Pero yo prefiero morir luchando, hermano, y no así enfermo. “

Antonio de Augustini
Vecino afectado

“Yacyretá le lleva a esa gente que no tiene condiciones, que no sabe defenderse pero nosotros conocemos nuestros derechos y vamos a defendernos a muerte acá. Si tenemos que tirotear vamos a tirotear y si tenemos que prenderle fuego a todo le vamos a prender fuego no tenemos miedo porque estamos jugados.”

Vladimiro dos Santos
Vecino afectado

“Vino la fiscal con todos los jurídicos de Yacyretá y me decían que vinieron a tomar posesión de mi terreno y de mi casa (como zona de embalse) y yo les dije que mientras a mi no me pagaban nadie va a tomar la posesión de mi casa. Y agarré un bidón de nafta, una botella y un encendedor que tenia ahí y le iba a prender fuego a la fiscal y le dije a todos los policías que vinieron para cuidar a la fiscal que se vayan a la calle y que no se arrimen a mi casa porque si ellos entraban yo le iba a prenderle fuego a la fiscal…”

CONCLUSION NUEVAS REPRESAS

A pesar de la situación del desastre social y ambiental generado por la represa Yacyretá, los gobiernos argentino y paraguayo anuncian un nuevo mega emprendimiento hidroeléctrico sobre el río Paraná. Aunque en el referéndum llevado a cabo hace 10 años la población se pronunció masivamente en contra de una nueva represa (con una mayoría contundente de 90 % de los votos) el gobierno de Cristina Kirchner puso de manifiesto que el proyecto sigue en pie y se va a realizar de todas formas.